[转帖]五百年后,我们只要同居,不要婚姻
这个说法并非是我胡扯,而是百年前康有为先生提出的.南海先生在<大同书>里描绘了自己心目中的理想国,五百年后中国人的乌托邦.这就不介绍了,倒是南海先生对五百年后婚姻的想象让我觉得有趣. 他认为一切社会之所以不能大同,是因为私有制的原因.当年马克思老人家也是想明白了这一点,这就是”英雄所见略同”了.那么,南海先生便认为家庭也是私有制的一部分,也应该消灭,所以就必须消灭婚姻.于是他提出,凡是男女,大概那时他还没有考虑到同性恋的问题.只要能对得上眼,不需要什么人同意的,大家便可同居,时间双方约定,可长可短,从一年至一月不等.如果到期,双方仍然觉得”相看两不厌”,那么还可续约,觉得不对眼,可以另寻新人.自愿公平,童叟无欺.更不会见得由来只有新人笑,大伙都是新人嘛! 至于生儿育女的事情,南海先生也是有所考虑.这种事情当然还是需要双方的共同努力,孩子不管男女,不随父姓,也不随母姓,而是由这个地方的主管,根据一定的规则加以编号.此法甚好.前几天,杂谈不是有人要捍卫什么随父姓,还是随母姓问题嘛,这不解决了,让人给你编号就搞定,按顺序来,连起名的烦恼都没有了, 之所以说起这个,是因为看到杂谈上事关男女之情,之性的贴子火爆异常,似乎斑竹也是乐此不疲,还为某君火车上之一夜情奔走呼吁,生怕引不起大伙的注意.而据说杂谈以前还有位流氓燕,我想诸位看到康南海这般言论,定然是欢喜的紧了. 南海先生在<大同书>提出这种设想,初衷怕并不是鼓励五百年后的诸君公开淫乱,况且弄得不好,还有亡国灭种的危险.不是有学者说,古巴比伦便是这么玩完的.若是南海先生再到今天的杂谈上来瞧瞧,走两步,怕是要后悔了. 五百年太久了,我们不是孙悟空.不知道五百年后会有唐僧来解救,也活得不会那么长久.七十都古来稀.以后发生什么,没法猜.不过往前推五百年还是可以知道的,婚姻最本质的东西还是没有变,一男一女组织家庭,生儿育女,相儒以沫.古时的夫妇未必都象<孔雀东南飞>里的焦仲卿夫妇可怜.大多是平平淡淡,古今亦然.一夫一妻也是贯彻的,当然古人是可以娶妾的,但那和一般的老百姓没有太大的关系.现在虽说不给纳妾,不过有权有势的人恐怕也有做的. 南海先生的设想,也过了百年,婚姻的形式还是没有太大的变化.而他的废除私有制的想法倒是不少国家试过,最后怎么样,就不说了.不过好在那个婚姻的设想没有实现,否则乐坏了多少登徒子,总算能明正言顺了一把.杂谈上面,爱看,爱写下半身文字的人也有,他们恐怕也要乐开怀,到时便要不知多了多少这样的文字,不过还会装出害羞的样子,你没看到吗?脸都红了re:o mygod
o mygodre:五十年后，我们只要婚姻，不要同居！
五十年后，我们只要婚姻，不要同居！re:呵呵，K MM好久不见了~~~~50年后...
呵呵，K MM好久不见了~~~~50年后都七老八十了还同居~~对传统美德是彻底蔑视嘛~~所以还是结婚好了~~~如今呢，还是暂时别忙结婚的好~~re:看来是经验之谈啊
看来是经验之谈啊re:没有的，都是向楼上诸位学习的~~（除了自...
没有的，都是向楼上诸位学习的~~（除了自己）re:真是客气
真是客气re:最近忙啊，安防知识真是无底洞，学不尽呀！...
最近忙啊，安防知识真是无底洞，学不尽呀！五十年后，我都见毛主席去了，我说我的后辈们，同居的惨痛教训还不够多吗？为什么要拿自己的青春和幸福开玩笑！？re:不知道学习情况如何？最近工作怎么样？...
不知道学习情况如何？最近工作怎么样？偶没同居过，没有发言权，我拒绝再讨论这个问题破坏我光辉伟大的形象~~嘿嘿re:哦，听听而已
哦，听听而已
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